الخضيري وش يرجعون.. ما هو اصل عائلة الخضيري؟

يهتم الكثير من الأفراد بعلم الأنساب وأصول العائلات والقبائل، وذلك في إطار أن المملكة العربية السعودية تعتبر منبع القبائل التي تتأصل جذورها في شبه الجزيرة العربية، حيث إنها كانت بها أعرق القبائل وأشهرها، ولذلك يمكن التعرف على الخضيري وش يرجعون عبر هذا المقال.

الخضيري وش يرجعون

إن عائلة الخضيري غير معروفة النسب، وذلك على الرغم من أنها تشكل نسبة كبيرة من أهل المملكة العربية السعودية، حيث إنها كانت تسكن نجد منذ القدم، وأصبحت تشكل الكثير من سكانها، وذلك على الرغم من أن تلك العائلة غير مرغوب بها بين قبائل العرب.

يرجع هذا الأمر إلى أبنائها مجهولي النسب، أو أنهم كانوا يرجعون إلى قبيل غير شريفة، أو أنهم طُردوا من قبيلتهم بسبب عملهم في شيء ما كان غير مرغوب به في قبيلتهم، حيث إن الأسباب كثيرة في أن تلك العائلة من العائلات غير المعروفة.

ما هو اصل عائلة الخضيري

من خلال التعرف على الخضيري وش يرجعون نذكر أن عائلة الخضيري يعد لقبًا فقط يُطلق على الأشخاص مجهولي النسب والأصل، حيث إنه من المتعارف عليه في المملكة العربية السعودية أن تلك العائلة غير مرغوب بها لأنه غير معروف نسبها.

يُذكر أن السبب في هذا الأمر قد يرجع إلى أن هذا الشخص قد تنحدر أصوله إلى قبيلة غير نبيلة أو أنهم قد يكونوا من العبيد أو الموالي أو المعتقين.

فروع عائلة الخضيري

نذكر أنه على الرغم من أن الخضيري مجرد لقب يتم إطلاقه عمن لا يوجد لديه أصل فإنه هناك عائلة الخضيري التي ترجع أصولها إلى العنبر بن عمرو بن تميم، ويُذكر أن تلك العائلة كانت تعيش قديمًا في حوطة سدير، ومن بين فروعها:

• آل علي الذين كانوا يسكنون في منطقة سدير ورحل معظمهم إلى منطقة الزبير.
• آل سليمان الذين يرجعون إلى حوطة السدير، لكن هاجر جدهم الأكبر سليمان بن حمد بن سليمان بن مانع للقصيم بعد نشوب فتنة بين الحوطة والجنوبية في القرن الثاني عشر الهجري، وكان مجاورًا للحميدي في القصيم، وعُرف عن أبنائه الشجاعة، فقد حموا الحميدي من قطاع الطرق مقابل السكن في شقة بالقصيم.

الفرق بين الخضيري والصلبي

من خلال الوصول إلى معرفة الخضيري وش يرجعون نذكر أنه هناك فرقًا كبيرًا الخضيري والصلبي، حيث إن الخضيري هو الشخص غير معروف النسب أو القبيلة التي ينتمي إليها لعدة أسباب، أما عن الصلبي فإنه الشخص الذي يوجد لديه نسب وقبيلة يرجع إليها مثل قبيلة عتيبة وغيرها.

أسباب جهل الخضيري بنسبه

عقب الاطلاع على الخضيري وش يرجعون نذكر أنه هناك عدة أسباب تجعل المرء خضيريًا وليس قبليًا، والتي ذكرها محمد باكثير في كتابه وهي:

• أن الطفل تم بيعه في سوق العبيد وهو صغيرًا فنسى أهله.
• وُلد الطفل لدى أم أجنبية فاندمج في مجتمع أخواله ونسى أصله الذي يرجع إليه.

يُذكر أن حمد الجاسر ذكر بعض الأسباب أيضًا حول جهل الخضيري نسبه وهي:

• النسيان مع التوغل في التحضر والعمل على الانعزال عن القبيلة بسبب الخوف مما يجره النسب إلى قبيلة ما من ضرر، حيث يُرى ذلك كأن أحد الأفراد يقوم بجريمة قتل ثم يهرب مخفيًا نسبه، وكان هذا السبب هو السبب الغالب.
• يجعل الفقر المرء يفعل أمور اجتماعية كانت مذمومة في هذا الوقت مثل ممارسة حرفة أو مهنة كان يترفع ذوو النسب، وأيضًا اعتقاد القبيلة السائد في الماضي أن العمل في حرفة أو صنعة يعتبر نوع من التمرد والخروج عن القبيلة التي تعد العصب الاقتصادي لأفرادها.
• هجرة الأفراد إلى خارج الجزيرة العربية مما يجعل المرء مضطرًا إلى الاندماج في المجتمع الذي عمل على الانتقال إليه.
• الاكتفاء باسم العائلة أو العمل على حذف اسم القبيلة.

حكم الفرق بين الخضيري والقبيلي ابن باز

إن الفرق بين الخضيري والقبلي تعتبر مسألة جزئية لكنها على الرغم من ذلك معروفة لدى الناس، ومثلما ذكرنا سلفًا الفرق بينهما فقد كان للدين رأي آخر في صنع هذا الفرق، وذكر ابن باز رحمه الله هذا الأمر من خلال الآتي:

“والحكم في دين الله أنه لا فضل لأحد منهم على أحد إلا بالتقوى، سواء سمي قبليا أو خضيريا أو مولى أو أعجميا كلهم على حد سواء، لا فضل لهذا على هذا ولا هذا على هذا إلا بالتقوى؛ كما قال ﷺ: لا فضل لعربي على عجمي ولا عجمي على عربي إلا بالتقوى، ولا فضل لأحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى، وكما قال الله : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى َوجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ [الحجرات: 13]”

من خلال معرفة الخضيري وش يرجعون نرى أنه يتم البحث كثيرًا عن أصول الأفراد والعائلات خاصةً عند المصاهرة، حيث إن عادة العرب قديمًا تزويج البنات من القبائل المعروفة ذات الحسب والنسب العريق، وكان هناك كثيرون يقفون على تزويج البنت لمن ليس له قبيلة معروفة، وهذا الأمر باقٍ في الناس.