حكم عن الظلم +50 ما حكم من ظلم شخص؟

حكم عن الظلم ما هي إلا وسيلة للتعبير عن مدى بشاعة هذا السلوك الذي ينتهجه الكثير من الناس دون وعي بالعواقب الوخيمة التي حتمًا ستسقط فوق رؤوسهم جرائه، تلك الجريمة التي يرتكبها المرء في حق نفسه قبل الآخرين ناسيًا أن الله قد توّعد أن يكون هو -سبحانه- من يردّ للمظلوم حقه ممن ظلمه، ومن هنا نوضح هنا ما حكم من ظلم شخص.

حكم عن الظلم

إن الحِكم الواردة عن الظلم حتمًا هي كثيرة ولا تنتهي نظرًا لأن وصفه يمكن أن يأتي من جوانب عدة توضح كمّ الألم الواقع على المظلوم، وكذلك تحذر من العقوبات التي سيجدها الظالم، ومن بينها نستعرض الباقة الآتية:

• خلق الله عز وجل الإنسان وأخبره أنه ضعيف لا يملك دونه حولًا ولا قوة، أخبره أنه -سبحانه- قد حرّم الظلم على نفسه وجعله بين الناس محرمًا، ولا يزال ابن آدم على إصرارٍ غير مفهومٍ أن يعيث في الأرض الفساد بظلمه وجبروته.. ناسيًا أن الأيام سيداولها الله بين الناس وسيأتي اليوم الذي منه تُرد الحقوق.
• إن المولى جلّ وعلا عدل حاشاه أن يبارك ظلمًا أو عليه يرضى، وما طغيان الظالم وفساده إلا إمهالٍ من ربه فإن جاء الميعاد قسمه!
• عجيبٌ أمر الإنسان الظالم الذي يُحركه شيطانه ويُدّعي الملائكية، عجيبٌ أمره وهو ينبش في قلوب العباد نبشًا لاستئصال سلامها وطمأنينتها بظلمه وجبروته ويسير في الأرجاء مرددًا {رب إني مغلوب فانتصر}.. أفلم يعلم بأن الله يرى؟

 عبارات عن الظلم والصبر

لا نزال في رحاب عرض العبارات التي تحمل في قلبها حكمة وعِظة حيال الظلم التي بها قد ينتبه أي شخص يعيث في الأرض فسادًا بظلم العباد، وذلك على النحو الآتي:

• إن شعور الظلم متى وقر في قلبٍ جاء القهر عليه ضيفًا وكلاهما ينهشان فيه نهشًا، إلا أن الظالم وإن نسي فإن الله لا يضل ولا ينسى وسيأتي -حتمًا- ذلك اليوم الذي يعضّ فيه أنامله ندمًا على اللحظة التي فكر فيها أن يُوقع على أحدٍ من عباده ظلمًا.
• مؤلم هذا الكسر الذي يُسمع صداه من قلب قد ظُلم، ولا يُطاق هذا الشعور بالعجز عن ردّه، وأما القهر الذي يجتاح الروح فيفقدها سلامه وطمأنينتها فهو ألمٌ من بعد ألم.
• إن كنت تعرضت لظلمٍ في تلك الحياة فاعلم أنه على قدر وجعك، ألمك وحسرتك سيجازيك الله وسيردّ إليك ما سُلب منك، وأما لو إن كنت ظالمًا فاعلم أنك وإن تجبّرت على عباد الله بقوتك فإن الله هو القوي المتين فلا تأخذك برأفته ورحمته طغيانًا وعدوانًا.

 اقتباسات عن الظلم

في سياق عرض سلسلة من العبارات عن الظلم ننتقل إلى سرد مجموعة من الاقتباسات وذلك في مثل العبارات الآتية:

• “الظلم والانتقام سلسلة من الشر متصلة مفرغة لا فكاك منها”.
• “إنني أفضل أن أعيش مرارة الظلم على أن يدفع غيرى “ضريبة الحرية“!”
• “المستبدون يصنعون الشعوب على صورتهم“.
• “لو أننا نقول للكاذب أنت كاذب، وللظالم أنت ظالم، لما وصلنا إلى هذا الحال التعيس الذي يلعنه حتى إبليس“.

 أبيات شعر عن الظلم والقهر

لا يسعنا أن نمر دون أن نسلط الضوء تسليطًا على أبيات شعرية جاءت موضحة جانبٍ ما من الظلم؛ وذلك من قصيدة “أقيدوا القوم إن الظلم لا يرضاه ديان” وهي ما كتبها الشاعر الفند الزماني ومنها نعرض الأبيات الآتية:

أقيدوا القومَ إنَّ الظُلمَ لا يرضاهُ دَيَّانُ

وإنَّ النارَ قَد تُصــبِحُ يوماً وَهي نِيرانُ

وفي العُدوانِ للعدوانِ تَوهينٌ واقران

وفي القومِ معاً للقومِ عندَ البأسِ أقرانُ

وبعضُ الحلمِ يومَ الجهلِ للذلَّةِ إذعانُ

كففنا عن بني هند وقُلنا القَومُ اخوانُ

عسى الأيامُ أن يرجِعــنَ قوماً كالذي كانوا

فلمّا صرَّحَ الشَّرُّ بدا والشَّرُّ وعُريانُ

ولم يبقَ سوى العدوانِ دِنّاهم كما دانوا

أُناسٌ أَصلُنا منهم ودِنّا كالذي دانوا

وكُنّا معهم نرمي فنحن اليومَ أُحدانُ

 ما حكم من ظلم شخص

بعدما عرضنا باقة من أبرز العبارات والأبيات الشعرية التي جاءت عن الظلم لا يمكن بأي شكلٍ من الأشكال ألا نتطرق إلى الجانب الديني وهو الأساس الذي يدور حوله هذا الموضوع؛ وهنا قال أهل العلم إن الظلم في الإسلام يعتبر من الكبائر وأعظم الذنوب التي حرّمها الله عز وجل على سائر العباد.

إذ إن الله حرّم الظلم ولو كان على غير المسلم وحتى الكافر، وعليه توّعد الله الظالمين بأشد العذاب إلا أن يتوبوا إليه توبةً نصوحة ويردون حقوق العباد التي سلبوها، وهذا ما يُستدل عليه من الآية القرآنية الآتية {وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا} [الفرقان: 19].

وكذلك الحديث النبوي الشريف؛ عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال “اتَّقُوا الظُّلْمَ، فإنَّ الظُّلْمَ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ، واتَّقُوا الشُّحَّ، فإنَّ الشُّحَّ أهْلَكَ مَن كانَ قَبْلَكُمْ، حَمَلَهُمْ علَى أنْ سَفَكُوا دِماءَهُمْ واسْتَحَلُّوا مَحارِمَهُمْ” [رواه مسلم].

وإن طال الحديث عن الظلم يعرف كل من تعرّض إليه أنه أبدًا ما يصف ولو قطرة في غيث الألم أو القهر الذي يسكن القلب بسببه، كل كلمة كُتبت، كل اقتباس اُقتطف وكل بيت شعر تم طرحه لا يمكنهم أبدًا أن يصوروا وحشة الليل وألمه على المظلوم، ولا وحشة الأيام المقبلة على الظالم إن قضى هذا المظلوم ليله يشكوه إلى الله.